论王安石义利观的历史评价
外文标题：On the History Evaluation of Wang Anshi＇s Viewpoint on Justice and Interests
文献类型：期刊
作者：欧阳辉纯[1]
机构：[1]中国人民大学哲学院
年：2011
期刊名称：宝鸡文理学院学报：社会科学版
卷：31
期：6
页码范围：33-38
增刊：增刊
所属部门：哲学院
语言：中文
ISSN：1008-4193
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_bjwlxyxb-shkxb201106008.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1008-4193.2011.06.008
关键词：王安石;义利观;道义论;功利论
摘要：对王安石义利观的评价,有＂道义论＂否定性的评价和＂功利论＂肯定性的评价。古代＂道义论＂的评价主要来自两个方面：一是封建专制主义＂政统＂论;一是理学家＂道统＂论。朱熹从＂道统＂论中＂道问学＂角度来否定,陆九渊则从＂道统＂论的＂尊德性＂的角度来否定。＂功利论＂肯定性的评价有三种：古代功利论、近代资产阶级功利论、马克思主义功利论。如果说道义论是从传统＂义＂的角度来否定王安石的义利观,那么,功利论则是从＂利＂的角度来肯定。
作者其他论文
善即中庸.欧阳辉纯.求知导刊.2013,1.
论王安石"善恶由习"人性论的理论渊源及其内容.欧阳辉纯.成都理工大学学报：社会科学版.2012,20(4),73-77.
论儒家敬身之道.欧阳辉纯.河北工程大学学报：社会科学版.2011,28(4),68-70.
论孔子的忠德观及其嬗变.欧阳辉纯.甘肃理论学刊.2011,92-95.
论当前道德失范现象的原因及其对策.欧阳辉纯.重庆文理学院学报：社会科学版.2011,30(6),25-28,43.
