西汉后期郊祀礼的儒学化转向
外文标题：On The Confucianism Turned of JiaoSi Ritual in the Late Western Han Dynasty
文献类型：期刊
作者：薛小林[1]
机构：[1]中国人民大学历史学院
年：2011
期刊名称：兰州学刊
期：11
页码范围：138-143
增刊：增刊
所属部门：历史学院
语言：中文
ISSN：1005-3492
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_lzxk201111026.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1005-3492.2011.11.026
关键词：宗教性;后仓;儒学;郊祀
摘要：郊祀是皇帝祭天的重要国家祀典,西汉中前期主持这一祭典的是方术士.元帝之后,随着儒学在政治和社会上势力的上升,为了争夺对于郊祀等国家祀典的主导权,儒家礼学完成了从“士礼”到“天子礼”的转向,儒臣们以新的理论为武器,对汉家祭祀进行了一次清理,力图在郊祀中植入儒家的天子观,凸显皇帝祭祀“公”的性质.由于各种政治势力的斗争,郊祀改革多有反复,最终完成于王莽之手,对后代王朝郊祀制度影响深远.
作者其他论文
从车驾出行看汉代地方官员的礼仪与权力.薛小林.理论学刊.2011,100-104.
乡村社会,士子生业与科举之废.薛小林.贵州大学学报（社会科学版）.2010,28(5),91-96.
