哲学的自我主张
文献类型：期刊
作者：罗骞[1]
机构：[1]中国人民大学哲学院
年：2011
期刊名称：江海学刊
期：4
页码范围：17-23
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：哲学院
语言：中文
ISSN：1000-856X
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_jhxk201104002.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1000-856X.2011.04.002
人气指数：1
浏览次数：1
关键词：科学与哲学;知识与智慧;认识与生存;创造与守护
摘要：在哲学由关于存在的理论直观再度成为并且本质上成为存在智慧这个意义上,所谓的哲学终结实际上是指哲学认识论路线的完成.曾经开端于懵懂惊诧的哲学,将再次起步于世界的透明.在世界从神化到物化的历史性倒转发生之后,哲学将伴随并引领世界的人化,以批判的力量防止存在世界向实在的物性坠落,积极地营建生存的意义空间,成为创造与守护存在的存在智慧.此种"事关存在"决定着哲学本质上是存在论的.
作者其他论文
所有的力量关系都是权力关系:论福柯的权力概念.罗骞.中国人民大学学报.2015,63-70.
乌托邦精神与总体性意识--詹姆逊文化政治批判的思想基础.罗骞.教学与研究.2014,79-86.
今天,如何谈论存在并且谈论哲学--兼论历史唯物主义的存在论性质.罗骞.西南大学学报（社会科学版）.2014,5-13.
马克思的政治概念.罗骞.马克思主义与现实.2009,42-53.
解构批评最终是一种政治实践--对德里达解构主义政治思想的阐释.罗骞.中国人民大学学报.2013,27(6),36-44.
