一体圆融,和合无碍--刘蕺山《人谱》工夫哲学探赜
文献类型:期刊
作者:张瑞涛[1]
机构:中国石油大学(华东)人文社会科学学院哲学系;中国人民大学哲学院
年:2011
期刊名称:人文杂志
期:5
页码范围:15-26
增刊:增刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
所属部门:哲学院
语言:中文
ISSN:0447-662X
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_rwzz201105003.aspx
DOI:10.3969/j.issn.0447-662X.2011.05.003
基金:中国石油大学(华东)“中央高校基本科研业务费专项资金”资助
关键词:《人谱》;动静;中和;知行;工夫本体
摘要:程朱理学和陆王心学在工夫修养进路上都存有“二分”预设,或“格物穷理”、“涵养省察”,或“致良知”、“知行合一”,人的道德主体性、自觉能动性与道德实践的必然性、必要性未能从深根宁极处实现圆融统合.明末大儒刘蕺山所撰的《人谱》创构了“即~即~”哲学思维,打破了先儒工夫进路的“二分”预设.《人谱》中所开显的“即存养即省察,动静一几”、“即隐微即显发,中和一性”、“即知即改,知行一体”、“即本体即工夫,工夫与本体合一”的工夫哲学,绝非空言玄谈,而是落实于“主体自我”的道德践行,在人心“本心”的提挈下,达致人与自我的和合圆融,在一定程度上消解了先儒工夫论的弊病.
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