儒家实意伦理学
外文标题:Confucian Ethics on Concretizing Intentions
文献类型:期刊
作者:温海明[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院
年:2011
期刊名称:中国人民大学学报
期:4
页码范围:69-76
增刊:正刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
所属部门:哲学院
语言:中文
人气指数:1
浏览次数:1
基金:[基金项目]中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)“明德学者”计划“中西比较哲学”(10XNJ038)
关键词:儒家#实意#伦理学#缘发#创生#Confucianism#concretizing one's intention#ethics#interact#co-create
摘要:儒家实意伦理学认为,人在世间并与世界共同创生,人与人的关系开始于人与世界相交接的缘发端点。在传统儒家哲学中,这种心意与世界相交接的端点是通过“诚意”来体现的。儒家实意伦理学认为,人的意念一旦发动就与事物发生关联,并且与事物相融为一体。实意伦理学包括这样几个方面的内容:儒家认为身体是实在的,“实意”是扩展人在世界上的实存;实意是儒家伦理学中推己及人的出发点和落脚点;儒家传统的“诚意”可以解释为将意念的实化;人与世界相互塑造,一方面意念不断实化,另一方面情境又不断影响意念。总之,儒家实意伦理学是为了从意识的缘发端点出发说明人在变化的世界中的生存与运作状态。
作者其他论文
从"亲亲互隐"看家国关系.温海明.中国人民大学学报.2014,28(2),39-45.
从"心物一元论"看《易道宇宙观》.温海明.船山学刊.2014,133-137.
以"名"出"言",以"言""行"事--孔子与庄子意义观之比较.温海明.广东社会科学.2013,59-65.
本体论意义上的"情"何以是伦理的?.温海明.中山大学学报(社会科学版).2013,53(2),115-126.
孔子"孝"非反思先行性之哲学分析.温海明.社会科学.2012,124-131.