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知识和信仰的分途:近代社会变革中儒学的宗教化和知识化的争论

中国人民大学 辅仁网/2017-07-02

文献详情
知识和信仰的分途:近代社会变革中儒学的宗教化和知识化的争论
外文标题:The Divergence between Knowledge and Belief:Debates about the Religionization and Epistemologization of Confucianism in Modern Social Change
文献类型:期刊
作者:干春松[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院

年:2010
期刊名称:中国人民大学学报
期:6
页码范围:12-20
增刊:正刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
所属部门:哲学院
语言:中文
人气指数:1
浏览次数:1
关键词:知识#信仰#康有为#儒学#knowledge#belief#Kang Youwei#Confucianism
摘要:在西方文化进入之前,儒学在中国社会中是一种信仰和知识的混合体,但在对应西方的冲击、完成民族国家建构的过程中,需要一种坚强的价值支持。因此,儒学的改变便成为时代的要求。作为一个19世纪末期的改革家,康有为对儒家思想的重整具有典范性的意义。他对儒学的改造从两个方向入手:一是教会化;二是知识化。就儒学本身而言,一方面由于过于理性化而难以真正信仰化;另一方面又由于其价值特性而与现代科学难以兼容。因此,康有为的改革并没有使儒学走出困境,反而促使儒学失去了属于自己的存在方式。
作者其他论文



儒家思想与中国改革.曾亦;丁纪;干春松,等.天府新论.2015,2-35.
学术研究还是民族文化?--中国哲学的身份问题.梁涛;干春松.中山大学学报(社会科学版).2010,50(1),89-95.
"儒学第三期发展"重思.干春松.学习与探索.2013,37-42.
通识教育与文明复兴.姚中秋;李强;丛日云,等.学海.2013,120-144.
"天下情怀":文化自觉的逻辑延伸.干春松.探索与争鸣.2013,23-25.

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