马克思关于人的“解放”理论的批判本性——读《论犹太人问题》引发的思考
文献类型:期刊
作者:陈宇宙[1]
机构:[1]中国人民大学
[2]中国人民大学
年:2009
期刊名称:理论与改革
期:04
页码范围:21-24
增刊:正刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
语言:中文
ISSN:1006-7426
关键词:马克思;政治解放;社会解放;人类解放
摘要:解放不是理性的激情,而是激情的理性,是一种历史活动,而非思想活动。在《论犹太人问题》中,马克思肯定了政治解放的进步意义,同时也指出了它的局限性。正是通过对政治解放的批判,马克思得出了必须从政治解放进展到人类解放的结论。在《〈黑格尔法哲学批判>导言》中,马克思明确地把克服市民社会、实现人类解放的使命赋予无产阶级。这一使命在《法兰西内战》中被界划为"社会解放"。但社会解放还不是真正的人类解放,而只是无产阶级在经济上获得解放的政治形式,是对政治解放的辩证否定性环节。因此,马克思关于人的"解放"理论是一种辩证否定的批判性话语,呈现为辩证否定的动态结构性过程,人类解放也并不是人的"解放"的最后形式。
作者其他论文
基于制度的社会亚稳定根源探索.陈宇宙;刘爱芳.探索.2010,142-147.
节约型政府:马克思廉价政府思想在中国的践行--读《法兰西内战》有感.胡帆;陈宇宙.学术探索.2008,49-53.
文化软实力与当代中国的国家文化安全.陈宇宙.天府新论.2008,113-117.
网络文化:传统文化发展的新途径.胡帆;马爱花.天府新论.2008,114-116.
马克思的传统中国文化观及其当代意义.陈宇宙.长安大学学报(社会科学版).2010,12(2),82-87,124.