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唐代经学阐释学与两种文学观念的悖立——兼论《五经正义》的阐释学方法与原则

中国人民大学 辅仁网/2017-06-30

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唐代经学阐释学与两种文学观念的悖立——兼论《五经正义》的阐释学方法与原则
外文标题:The Hermeneutic Studies of the Confucian Classics in Tang Dynasty and the Contradiction between the Two Literary Ideals——with the Hermeneutic Processing and Fundamentals of Wujing Zhengyi
文献类型:期刊
作者:杨乃乔[1]李丽琴[2]
机构:[1]复旦大学中文系
[2]中国人民大学中文系

年:2009
期刊名称:学术月刊
卷:41
期:4
页码范围:86-95
增刊:增刊
收录情况:中文核心期刊要目总览CSSCI(31C0482009040012)
语言:中文
关键词:五经正义;经学阐释学;元文学观念
摘要:唐代《五经正义》的颁定使儒家思想再度作为主流意识形态进入这个时代,成为李唐王朝官方的正统学术思想。这一行为一方面重新肯定了儒学的价值系统,使唐代的经学阐释学方法与原则复归两汉经学阐释学的传统,实现了儒学在表面上的繁荣;另一方面,唐代经学阐释学"疏不驳注"的阐释学方法与原则也使经学思想在两汉魏晋以后重新定于一统,形成那个时段的"学术专制"。并且由于《五经正义》成为官方教科书,成为唐儒科举入仕的路径,使儒学失却了其作为知识分子在信仰上安身立命的终极依据,由信仰沦为教条。在此经学背景下,一方面是先秦两汉元文学观念在唐代的复归;另一方面是世俗唯美主义文学观念完全悖立于《五经正义》的阐释学方法与原则之外...
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