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易理的承接与创新:黎敔理学易学的角色与论域

中国人民大学 辅仁网/2017-06-29

文献详情
易理的承接与创新:黎敔理学易学的角色与论域
文献类型:期刊
作者:向世陵[1]
机构:中国人民大学国学院;中国人民大学哲学院

年:2008
期刊名称:学术月刊
期:08
页码范围:26-30
增刊:正刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
所属部门:国学院;哲学院
语言:中文
ISSN:0439-8041
关键词:neo-Confucianism;studies on the Book of Change;My Humble Review of the Anecdotes;structure;explanation
摘要:越南儒学与韩国儒学、日本儒学一样,都是东亚儒学的重要组成部分。但是,今日学术界却出现韩国、日本儒学研究繁荣红火,而越南儒学研究几难觅踪迹的情形。这既有文献方面的原因——越南儒学典籍尚未整理出版;更有重视程度的问题——越南相较于韩、日乃是发展中国家,中国学者对其文化资源的重视尚缺乏自觉的需求。鉴于此,我们这里特刊发中国人民大学张立文教授、向世陵教授的两篇从不同视角研究越南儒学的文章。尽管这只能说是越南儒学研究的开端,但开端之后,期待引起学人对越南儒学研究的重视,使东亚儒学研究在整体上能得以推进。
作者其他论文



理想之治的社会调节--以礼乐和合为中心.向世陵.探索与争鸣.2014,86-90.
张栻的"性善"论说.向世陵.湖南大学学报(社会科学版).2014,15-19.
陈应润对图书学的质疑和批评.向世陵.周易研究.2014,67-71.
陈献章哲学的"变易"论说.向世陵.江南大学学报(人文社会科学版).2014,13(1),5-9,26.
仁心,觉心与本心--朱熹心论三议.向世陵.湖南大学学报(社会科学版).2012,26(6),5-10.

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