儒学精神的三个社会学命题及其内在规律
外文标题:The Concept of Confucian Society and Three Propositions of its Dominant Ideology
文献类型:期刊
作者:陈劲松[1]
机构:[1]中国人民大学社会学系 北京100872
年:2007
期刊名称:广东省社会主义学院学报
期:2
页码范围:97-102
增刊:增刊
所属部门:社会与人口学院
语言:中文
ISSN:1671-6949
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_gdsshzyxyxb200702021.aspx
DOI:10.3969/j.issn.1671-6949.2007.02.021
人气指数:1
浏览次数:1
关键词:儒学社会;儒学精神;社会学命题
摘要:进入文明时代后的中国古代社会可以简要分为两个阶段即前儒学社会阶段、儒学社会阶段.儒学社会的主导精神是儒学精神.虽然儒学经过了不停地阐释和被阐释,但其中有三个命题或要素不曾变化,三个要素即:亲亲伦理是人(类)或社会关系的基础、王道秩序或者君主秩序是人(类)或社会的理想秩序、仁(爱)是人(类)向善活动的基本动力.
作者其他论文
灵性实践的误区与社会工作的介入.陈劲松.学海.2013,88-94.
转型时期我国社会福利体系的重构与社会认同的转型.陈劲松.中国人民大学学报.2009,23(2),31-38.
共识,分歧与趋势:中国社会学史研究三十年.陈劲松.河北学刊.2009,88-92.
网络社会的特征及其社会管理创新.陈劲松.广东工业大学学报(社会科学版).2013,12-19.
现代化的进程与环境问题.陈劲松.甘肃社会科学.2007,11-16.