天道左旋:社会运行的溯源和依据--若干考古发现成果的社会学开发
外文标题：Leftward Rotation of Celestial Bodies as the Origin and Basis of Social Operation:On Sociological Implications of Some Archaeological Findings
文献类型：期刊
作者：郑杭生[1]
机构：[1]中国人民大学,中国人民大学 北京100872,北京100872
[2]中国人民大学,中国人民大学 北京100872,北京100872
年：2007
期刊名称：浙江师范大学学报（社会科学版）
卷：32
期：3
页码范围：1-8
增刊：增刊
语言：中文
ISSN：1001-5035
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zjsdxb-shkx200703001.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1001-5035.2007.03.001
关键词：考古发现;天道左旋;社会运行;中国社会思想史
摘要：1978年以来的考古发现,如濮阳西水坡蚌壳龙虎图、含山凌家滩玉版玉鹰,以及良渚文化中常见的玉琮等,无不表明天圆地方、天道左旋等是上古人类社会生活中生发的一种源远流长并对后世影响深远的观念.古人形成的天圆地方、天道左旋等认识来自于对宇宙星象观察经验基础上的推论和引申,认为宇宙星象的运行对应着人世社会的祸福,而北斗七星居于天穹的中央,群星环绕旋转,昭示人间以君主为中心形成秩序井然的社会结构.尤其是天道左旋、地道右周等天地旋转的星象运行轨迹,成为人类社会运行类比的对象.只有取法天地之道,模拟天地宇宙有条不紊的运行规律,人类社会才能有序地运行.这种根据现有考古成果确定产生于约六千五百年前的社会运行思想雏形,经受漫长岁月的锤炼,经过众多先贤的提炼,从幼稚的质朴感受提升为成熟的科学理性,从受历史循环论支配进步为受辩证思维观的驾驭,现在已经成长为现代性过程和视野中的现代社会运行问题.
作者其他论文
"就地上楼":新型城镇化社区的实现形式.张本效;郑杭生.甘肃社会科学.2014,1-5.
"社会互构论"视阈下社会复合主体参与及互构机制.郑杭生;尹雷.甘肃社会科学.2015,4-7.
中国社会治理体制改革的视野,举措与意涵--三中全会社会治理体制改革的启示.郑杭生;邵占鹏.江苏社会科学.2014,66-74.
舆论焦点掩盖下的中国阶层流动现实.郑杭生;邵占鹏.人民论坛.2014,6-11.
纪念《中国人民大学学报》创刊十周年(笔谈).李文海;马绍孟;郑杭生,等.中国人民大学学报.1997,11(1),1-10.
