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社会意识抑或社会现实--意识形态批判

中国人民大学 辅仁网/2017-06-29

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社会意识抑或社会现实--意识形态批判
外文标题:Symptom, Fantasm And The Analysis Of Ideology
文献类型:期刊
作者:马元龙[1]
机构:[1]中国人民大学文学院 北京100086

年:2007
期刊名称:华中师范大学学报(人文社会科学版)
卷:46
期:1
页码范围:91-101
增刊:增刊
收录情况:中文核心期刊要目总览CSSCI(42Z0052007010017)
所属部门:文学院
语言:中文
ISSN:1000-2456
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_hzsfdxxb-rwsh200701017.aspx
DOI:10.3969/j.issn.1000-2456.2007.01.017
人气指数:1
浏览次数:1
关键词:商品;症状;意识形态;幻象;现实
摘要:本文主要探讨齐泽克如何利用拉康的精神分析理论进行马克思主义的意识形态批判.拉康认为,是马克思首先发现了精神分析学的症状,因为马克思从商品形式的分析入手,揭示了资本主义以自由和平等为核心的意识形态在商品拜物教中可以得到彻底的说明.商品拜物教就是资本主义的症状.商品和主体具有相同的结构,在商品交换"真正的抽象"即价值中,我们可以发现无意识的本质.商品交换是一种社会行为,但商品交换者在具体的交易中完全意识不到这一点,仿佛交换是一种纯粹的个人行为.一旦意识到商品交换的社会维度,交易就无法进行.意识形态不是一种虚假的意识,它就是一种社会存在.意识形态的运作与症状是完全一致的:一旦意识形态的逻辑得到清晰的说明,意识形态就会像症状一样消失.
作者其他论文



无意识就是大他者的话语--论拉康的无意识理论.马元龙.中国人民大学学报.2014,28(5),137-146.
欲望的悲剧:一种拉康式的精神分析.马元龙.外国文学研究.2006,28(5),93-96.
文化之路:化"文化"为"自然".马元龙.外国文学.2008,81-84.
萨德与康德:伦理学的新境域.马元龙.社会科学.2008,133-143.
欲望的礼物:《劳儿之劫》.马元龙.文艺研究.2008,31-38.

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