（冯仕政主持论坛开幕式）开幕式由基金会秘书长、中国人民大学社会与人口学院院长冯仕政主持。中国人民大学校务委员会副主任、中国人民大学党委原常务副书记、中国人民大学校友基金会常务副理事长张建明，中国社会学会副会长、国务院学位办副主任、教育部学位管理与研究生教育司司长洪大用在开幕式上致辞。
（张建明致辞）张建明对出席论坛的各位青年****表示热烈欢迎和诚挚感谢。他表示，北京郑杭生社会发展基金会成立以来，一直致力于推动中国社会发展与社会学研究。青年****是学术界的希望，学术需要年轻人来推动、继承和发展。希望北京郑杭生社会发展基金会将一如既往地支持青年****的学术研究，尤其是鼓励青年****对于中国社会的重大现实问题和紧迫问题的研究，为青年****的学术成长搭建平台。
（洪大用致辞）洪大用在致辞中提到，青年****看待社会的视角是非常独特和重要的，青年****往往最能发现新的社会现象、新的社会趋势、新的社会潮流和新的社会思想。他鼓励青年****心要火热，眼睛要明亮，手要勤快，步伐要坚定，一方面立志高远，另一方面脚踏实地。他还特别说到，青年****要有一种历史此在的直觉，要有一种面向未来的此在意识，从而树立学术责任感与历史责任感。
冯仕政向各位与会嘉宾介绍了青年****论坛的创办宗旨和渊源。他表示，郑杭生先生在世时就特别重视年轻****的发展，青年****论坛就是在他的关怀与指导下创办的。目前青年****论坛已经办到第四届，希望通过这样一个平台，为社会学界的年轻****提供交流合作的机会，促进青年****的学术成长。他同时也期待各位青年****对中国人民大学社会学学科的建设与发展多多支持。
（青年****论坛开幕式）开幕式后，会议进入分论坛阶段。本届青年****论坛共分为四个分论坛。
第1分论坛”城市与治理”由基金会监事、中国人民大学社会与人口学院黄家亮副教授主持，中国社会科学院社会学所副研究员施芸卿、《社会学研究》编辑林叶、南京财经大学公共管理学院讲师曾迪洋、中山大学社会学与人类学学院副教授陈家建、西安交通大学社会学系副教授杨江华等五位****发言。
（黄家亮主持“城市与治理”分论坛）施芸卿的发言《历史街区日常生活的“文化化”：以公共艺术为驱动的城市更新》以北京的旧城改造与城市更新为例，讨论了历史街区日常生活的“文化化”现象，尤其是公共艺术在其中扮演的驱动角色。在此基础上，她进一步分析了城市基层政府治理逻辑的转变以及国家、市场与社会在城市更新中的微妙关系与互动机制。
同样研究城市改造，林叶的发言《“城市化”的地势与人伦：无主之地和家宅之法》则以拆迁遗留地带的日常生活实践为例，探究钉子户如何在治理缝隙中建立新的社会空间，从而使得临时生活正常化。通过人类学的细致田野，她的研究揭示了钉子户与工程队在“无主之地”上的边界争夺，及其背后”家”以及“家计”的再生产逻辑。
与以上两个田野研究不同，曾迪洋的发言《乡土依恋还是理性决策？流出地与“乡–城”流动人口的城市融入》通过对2017年全国流动人口动态监测调查数据的分析，着重探讨了“乡–城”流动人口的城市融入问题，尤其是流出地因素对流动人口的城市融入产生的影响。
陈家建的发言《“非对称权责”结构与社区属地化管理》以社区安全监管工作为研究对象，讨论基层社区在属地化管理中的运行机制。他提到，作为最底层的公共治理单元，社区在属地管理中具有重要意义，但权小责大的结构性特点让社区在属地化管理中面临尴尬处境。对社区属地化管理的研究，是理解中国地方治理和社区运行的重要主题。
（陈家建发言）杨江华的发言《网络社群化生活与集体行动动员结构的双向演化》则聚焦于网络时代的集体行动。他以反垃圾焚烧运动为个案，讨论了互联网时代集体行动的动员结构及其影响机制的变化。在此基础上，他还分析了地方政府如何通过技术治理与反向动员的方式来应对这一变化。
上海大学社会学院副教授纪莺莺和中国人民大学社会与人口学院讲师林丹对以上五位发言人的报告做了精彩评议。
（纪莺莺做评议）第2分论坛“金融与经济”由东南大学人文学院洪岩璧副教授主持。中央财经大学社会与心理学院王修晓副教授、浙江师范大学法政学院林晓珊教授、武汉大学社会学院张杨波副教授、厦门大学社会学院刘子曦副教授、中国社会科学院社会学所助理研究员徐宗阳等五位****先后发言。
（洪岩壁主持“金融与经济”分论坛）王修晓的发言题目是《国家治理的组织模式与金融的两张面孔》。他首先梳理了财政与金融社会学的相关研究，在此基础上指出，国家治理的组织模式使得金融本身呈现出两张面孔。在传统中国，金融主要为官僚体制所用；而在西方，金融在功能性方面作用似乎更突出。他还进一步讨论了当代中国的组织一元化与金融多元化之间的张力。
林晓珊的发言《消费社会及其不满》则提供了一个对消费社会的多维分析视角。他从社会系统论的分析框架出发，分别梳理了消费社会在个体、文化、环境与社会四个层面呈现出来的后果，在此基础上对消费不平等与消费政治等问题进行了讨论和反思。
（林晓珊发言）张扬波的发言《服务合同约束软化：一个快递配送模式的经验观察》从快递员如何送快递这一经验问题出发，讨论了在正式制度约束及风险不确定的情况下，行动者如何将人际维度纳入到配送模式中，从而使得服务合同软化。在此基础上，他还讨论了社会学介入行业研究的可能性，及其对拓展学科边界所具有的意义。
刘子曦的发言《“牌子”先行：协同创新的网络化与产业风险 ——从海上丝绸之路大数据平台出发》以大数据产业中的协同创新为例，从组织社会学的视角系统分析了协同创新网络的构建过程、依托主体、运行机制和潜在的产业影响。
徐宗阳的发言《资本下乡的农业经营实践——一个公司型农场内部的关系与风气》通过对华北地区一个公司型农场内部不同地块产量差异的分析，展示了资本下乡的农业经营实践，以及不同承包人的关系对具体农业经营活动的影响。
中国人民大学社会与人口学院王水雄教授和华东师范大学社会发展学院姚泽麟副教授对以上发言做了精彩评议。
（王水雄做评议）第3分论坛”思想史与社会史”由中国人民大学社会与人口学院闻翔副教授主持。上海大学社会学院副教授纪莺莺、中国社会科学院社会学所副研究员郑少雄、华东师范大学社会发展学院副教授姚泽麟、华中师范大学社会学院讲师魏海涛先后发言。
（闻翔主持“思想史与社会史”分论坛）纪莺莺的发言《<儒教与道教>中的中国行会》以《儒教与道教》为核心文本，试图理解韦伯在理解中国行会乃至行会的中西比较方面所提供的基本视野。在此基础上，她又提出当下的行会研究，包括广义上的社会组织研究，都应拓展历史视野，从社会史研究中去获得新的启发。
郑少雄的发言《灾难、认同与历史——从阿来<云中记>出发的再讨论》承继他近年来研究藏族作家阿来的脉络，以阿来新作《云中记》为切入点，讨论了作家身份意识的新面向。他认为阿来在处理汶川地震这样的自然灾难主题时，表面上正努力走向国族乃至于普遍的人类认同，但仍然不断转回藏文化内部以及藏文化与其他文化的细致关系，其实也显示了一种基于历史和现实的政治生态学视野。
（郑少雄发言）姚泽麟的发言《义利之辨：中国医生职业化早期进程中的“诊金”论述》勾勒和描绘了民国时期以上海为中心，新兴的医师职业在面对政府和社会对自身的期待与自身对经济利益的追求之间的矛盾和冲突时，如何通过对诊金的论述来构建职业伦理，从而完成职业化过程。
魏海涛的发言《关系网络，制度变革与帝国治理转型—以清末丙午官制改革为例》以清末丙午官制改革为个案，从关系网络视角揭示国家治理的决策过程，阐述官僚组织内部的关系网络结构是如何影响决策者行为选择的，并分析关系网络中的决策过程是如何嵌入于帝国制度逻辑之中的。
《社会学研究》编辑林叶和中山大学社会学与人类学学院陈家建副教授对以上发言做了精彩评议。
（林叶做评议）第4分论坛”社会理论与社会学史”由中国人民大学社会与人口学院朱斌副教授主持。东南大学艺术学院卢文超副教授、中国社会科学院社会学所博士后张巍卓、上海大学社会学院李荣山副教授、首都经贸大学社会工作系魏文一副教授先后发言。
（朱斌主持“社会理论与社会学史”分论坛）卢文超的发言《文化杂食论及其论争》对理查德·彼得森的“文化杂食”观念的源起与演进做了细致梳理，比较了其与布迪厄的“文化惯习”理论之间的区别。在此基础上，他还讨论了“文化杂食”的政治意义，尤其是“文化杂食”与社会包容以及全球化等的关联。
张巍卓的发言《科学语言与****共同体——滕尼斯的<论哲学术语>》则对《论哲学术语》的成书背景及其在滕尼斯思想脉络中的位置，尤其是其与《共同体与社会》的内在关联做了细致梳理。在此基础上，他讨论了学术伦理与****共和国等议题。
李荣山的发言《权力与伦理：韦伯社会理论中的国家理由问题》讨论了韦伯学说中“权力—伦理”的暧昧关系，并以国家理由问题为切入点，梳理了韦伯与马基雅维利以来的政治学说之间的内在关联。他进一步指出，“权力—伦理”问题，既是韦伯时代的德国问题，也是现代政治的普遍问题。
（李荣山发言）魏文一的发言《经济生活社会化——梁漱溟的合作主义思想探析》通过对梁漱溟关于乡村建设的理论及实践的讨论，揭示了“经济生活社会化”在梁漱溟的合作主义思想中的核心地位。
中国政法大学社会学院王楠副教授和中国农业大学社会学与人类学系李英飞副教授对以上发言做了精彩评议。
（李英飞做评议）在各分论坛结束后，会议举行闭幕式。冯仕政主持闭幕式，张建明、刘少杰、洪大用做闭幕式致辞。至此，本届青年****论坛圆满落幕。
