吴真
1976年出生，广东省潮州市人
副教授，硕士生导师
办公室：人文楼220室
邮箱：wuzhenren@188.com

教育背景（1）1994—1998，本科就读于中山大学中文系，获文学学士学位
（2）1998—2001，硕士就读于中山大学中文系，获文学硕士学位
（3）2003—2006，博士就读于香港中文大学文化及宗教研究系，获哲学博士学位
（4）2009—2011年，在日本东京大学东洋文化研究所从事博士后研究工作

工作经历（1）曾先后任教于南开大学文学院、香港中文大学文化及宗教研究系。
（2）2013年8月起任中国人民大学文学院副教授。
（3）2014年1—5月，香港中文大学访问教授。
（4）2009年11月～2011年11月：日本学术振兴会（JSPS）博士后特别研究员，东京大学外国人研究员，东洋文库客员研究员。
（5）2001年8月～2003年6月：南方日报社文化记者。


研究方向（1）唐宋文学与道教
（2）古代戏曲
（3）中日祭祀演剧

教授课程（1）古典文献学
（2）古代戏曲史
（3）宗教文学

重要获奖（1）2013年12月，专著《为神性加注：唐宋叶法善崇拜的造成史》获第十一届中国民间文艺山花奖•民间文艺学术著作奖。
（2）2010年12月，获第十二届天津市社会科学优秀成果奖三等奖。
（3）2008年度南开大学人文社会科学研究优秀成果奖。
（4）2008年度南开大学范伯子学术基金教师奖。

主要学术兼职（1）中国俗文学学会秘书长
（2）日本东洋文库客员研究员
（3）香港中文大学Adjunct Associate Professor（客座副教授）
（4）日本金泽大学国际文化资源学研究中心客员研究员


代表性论文（1）《被鲁迅记忆抹去的敷波先生》，《读书》2017年第11期；
（2）《日本雅乐中的汉晋乐府》，《文学评论》2017年第3期；
（3）《<西厢记>莺莺像题诗的讹传与误读》，《中山大学学报》2017年第3期；
（4）《晚明<西厢记>刊本对<调笑>体式的误解》，《文学遗产》2016年第3期；
（5）《画儿里爱宠崔莺莺》，《读书》2015年第11期；
（6）《正一教权象征“天师剑”的兴起与传说》，《华南师范大学学报》2014年第3期。《人大复印资料•宗教》2014年第5期全文转载；
（7）《莺莺的秋波公案》，《读书》2014年第1期；
（8）《敦煌孟姜女变文与招魂祭祀》，《北京大学学报》2012年第1期；
（9）《近二十年日本道教文学研究综述》，《武汉大学学报》2012年第6期。《人大复印资料•古代文学》2013年第2期全文转载；
（10）《招魂と施食：敦煌孟姜女物語における宗教救済》，《东洋文化研究所纪要》第160册，2011年，页103-140；
（11）《钟敬文在日本的文学活动与民俗研修》，《民族文学研究》2011年第3期；
（12）《敦煌孟姜女曲子的写本情境》，《民俗研究》2011年第3期；
（13）“The Tale of Meng Jiangnv: Its Salvation Theme and Ritual Function”, Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko，No.69(2011)：19-55；
（14）《华北地方社会中的全真道士：以华山法派赓续与公共庙宇经营为中心》，Daoism: Religion, History and Society（《道教研究学报》） Vol.2，香港中文大学出版社，2010年,页185-230；
（15）《从封建迷信到非物质文化遗产——民间信仰的合法性历程》，中国社科院国情咨询报告《中国宗教报告》（北京：社会科学文献出版社，2009），页161－180；
（16）《民间信仰研究三十年》，《民俗研究》2008年第4期；
（17）《民间神歌的女神叙事与功能——以粤西地区冼夫人神歌为例》，《文学评论》2008年第5期；
（18）《降蛇--佛道相争的叙事策略》，《民族艺术》2006年第1期；
（19）《中国最后一个探花的五代传奇》，《新华文摘》2004年第4期全文转载；
（20）《潮剧童伶制探源》，《文艺研究》2000年第2期。

主要专著（1）《为神性加注：唐宋叶法善崇拜的造成史》，北京：中国社会科学出版社，2012年；
（2）《唐诗地图》，广州：南方日报出版社，2010年。
科研项目（1）《关于祭祀演剧中仪礼文化的中日比较研究》，2009年度日本学术振兴会外国特别研究员基金项目，已完成。
* 与吴真教授相关的新闻· 我院吴真副教授荣获“第十一届中国民间文艺山花奖” （2014/6/12）