国与家本是性质不同的两种组织机构，但每个人都寄身其中。君与父分别是代表国与家的最重要角色，而忠与孝则分别是对应君父的两种伦理道德。如何理解君父之间的关系？如何处理忠孝之间可能出现的冲突与矛盾？君与父、国与家又需要被整合在怎样的人伦—政治秩序之中？这些无疑是思想家们普遍且持续关注的问题，也是理解中国古代国家性质不可回避的重要课题。
文章指出，先秦儒家的君父思想并非一成不变，早期儒家更为强调君父分立的一面，战国政治、社会的巨变则使“如何沟通君父”成为儒者普遍且持续关注的思想课题，战国儒家文献中的“民之父母”、“孝顺”、“礼敬”、“爱敬”诸说，既体现了当时儒者对此问题的多元诠释与不同思考，亦呈现出当时儒学内部认知、定义君臣关系与家国秩序的不同方式，还为秦汉以后的政治建构与政治运行提供了重要的思想资源。因此，梳理、考察秦儒家沟通君父之思想的提出与展开，对反思古代中国的家国关系与国家性质，仍颇具意义。
