编辑：admin|发布日期：2011.06.10|点击：【打印本页】
张亚辉
讲师
学习经历
1994-1998；清华大学物理学系
1996-1999；清华大学中文系
1999-2001；清华大学新闻学与传播学学院
2004-2008；北京大学社会学系
教学与研究领域
教学：社会理论、历史人类学、宗教人类学
研究：宗教人类学、历史人类学
代表性成果
专著
《水德配天——一个晋中水利社会的历史与道德》民族出版社，2008
《历史与神圣性》世界图书出版公司，2010
译著
《社会文化人类学的关键概念》（译著，合译）华夏出版社，2009
参编的著作
《民族文明与新世界》（合编）世界图书出版公司，2010
发表的主要文章
“无父母的世界？”载《西北民族研究》，2006年第1期
“人类学中的水研究”载《西北民族研究》，2006年第3期
“作为他者的乐户”载《西北民族研究》，2007年第3期
“田野工作中的口述史困境”载《西南民族大学学报（人文社科版）》，2008年第4期
“文学与人类学漫谈——美国北卡罗来拉大学乐钢教授专访，《西南民族大学学报（人文社科版）》，2008年第8期
“走进田野的历史人类学”《西南民族大学学报（人文社科版）》，2010年第3期
“灌溉制度与礼治精神”《社会学研究》，2010年第4期
摸着石头过河的终结”载《分析与批判：学术传承的方式——评邓正来<中国法学向何处去>》刘小平 蔡宏伟主编，北京：北京大学出版社，2006
“一个土著的辩护：作为道德的历史与表征价值的宗教”载《中国人类学评论》，第2期
“比较与关联——读《印第安人的诵歌》”载《中国人类学评论》，总第5期
“社会的梦境”载《中国读书商报》，2007年3月20日
“交换的与不可交换的”载《中国读书商报》，2007年8月7日
“皇权与礼法之辨”载《社会学家茶座》，2007年第二期
比较与关联——读《印第安人的诵歌》《中国人类学评论》第5期，2008
“作为水利社会的传统中国——冀朝鼎《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》读后”《中国人类学评论》第9期，2009
“评李济《中国文明的开始》”《中国人类学评论》第9期，2009
“文化、夷夏之辨与史学的道统——读柳诒徵《中国文化史》”载《中国人类学评论》第10辑，2009
“神的身体、松果体与神圣性”，《中国人类学评论》第11辑，2009
“经学与西学——读刘师培《经学教科书》”，《中国人类学评论》第11辑，2009
“人类学研究中的经学：几种路径的探讨”，《中国人类学评论》第12辑，2009
“读《等级人》导言及第二、三章”，《中国人类学评论》第15辑，2010
“萨满式文明——从巫的连续性看多元一体格局”，《中国人类学评论》第17辑，2010
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